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8 mars 2011 2 08 /03 /mars /2011 22:55

Chapitres IV et V de La papauté, les titres du Pape : autorité, mission, ministère.

 

Par Mgr. Peter Elliott, Évêque auxiliaire de Melbourne

Traduction Louis-Marie

La publication se fera chapitre par chapitre. Tous les chapitres seront regroupés ici.

 

IV Évêque de Rome

 

Géographiquement, le Pape est l’Évêque de Rome. Certains critiques antipapistes ont utilisés cette titulature de façon hostile, voulant par là signifier que le Pape n’est que l’Évêque d’une ville moyenne d’Italie. Mais en lui-même ce terme signifie que lorsqu’un homme est élu Pape, il est en tant qu’Évêque de Rome le vrai successeur de l’Apôtre qui fonda l’Église de la capitale impériale. Une fois élu, il  ne reçoit aucun Sacrement (sauf s’il n’est pas déjà Évêque, ce qui arrivait parfois dans un passé lointain). En étant élu Évêque de Rome, le Pape est par là immédiatement la tête de l’Église Universelle, parce qu’il hérite de la primauté de Saint Pierre, le Prince des Apôtres.

Parce qu’il a la charge du soin spirituel de toutes les Églises formant l’Église Universelle, le Pape ne peut se donner pleinement à son diocèse, bien qu’il en visite fréquemment les paroisses. La plupart des tâches concernant le diocèse de Rome sont donc déléguées à un cardinal vicaire, dont l’administration se trouve au palais du Latran, qui est accolé à la cathédrale de Rome, Saint Jean de Latran.

 

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V Évêque suprême

 

Le Pape en tant qu’Évêque de Rome est l’Évêque suprême de l’Église. Selon le second concile du Vatican, la juridiction du Pape est pleine, suprême et universelle (cf. Lumen Gentium, 22). Lorsque cela s’avère nécessaire, il peut intervenir en tout lieu dans l’Église.

Cependant, le Pape ne gouverne pas de manière isolée. Il est « suprême » au sens où il est au sommet du ministère apostolique, mais il travaille en union avec ses frères Évêques. Il est à la tête du collège des Évêques, c'est-à-dire l’ensemble des Évêques Catholiques au monde, qu’ils soient de rite romain ou oriental. Il en est à la fois la tête et un membre, il le complète et le guide.

Le concept de la collégialité à été ressuscité et redéfini lors du second concile du Vatican : Les Évêques ne sont pas les vicaires du Pape, son autorité n’annule pas la leur, mais elle la renforce et la rend parfaite (cf. CEC, 895).

 

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8 mars 2011 2 08 /03 /mars /2011 22:21

Cher chocolat ! On se revoit dans 40 jours !


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8 mars 2011 2 08 /03 /mars /2011 19:13

Dans notre pays où le principe de précaution (qui eut été de nature à prévenir l'invention du feu s'il avait été connu des hommes préhistoriques) est gravé dans la Constitution, on prétend vouloir réformer l'Etat. Mais réformette après réformette, rien ne change en vérité.

Dans certains pays, l'exécutif a la volonté et le pouvoir de mener à bien des réformes colossales qui paraitraient inimaginables dans les nations assoupies de l'Europe de l'Ouest. Ainsi la réforme de la police géorgienne, menée par le président Saakachvili en 2004, immédiatement après son accession à la magistrature suprême: Le président fit voter une Loi criminalisant durement la corruption policière, la sanctionnant par un renvoi immédiat et 10 ans de prison. Que croyez-vous qu'il arriva? En quelques semaines plus de 30 000 policiers furent licenciés, soit plus de 85% des agents !

Après l'épuration, vient le temps de l'investissement et de la réorganisation : nouvelles voitures, traitement des policiers multiplié par 23 (!), création d'écoles de police dans les principales villes, doublement des patrouilles dans les rues, temps d'intervention moyen de 3 minutes après appel...

Certes, la France n'est pas touché aussi durement par la corruption que les pays d'Europe orientale. Mais d'autre maux la gangrènent: inefficacité de l'administration, fraude aux aides sociales, magouilles politiques au niveau local, replis communautaristes avec la complicité des édiles, délinquance à grande échelle... L'idée d'appliquer à tout cela un remède de cheval, du même genre que celui appliqué à la police géorgienne, est-elle totalement absurde ?

Quelques images des nouvelles forces de police géorgienne, composées en grande majorité de jeunes agents frais émoulus des écoles de police :


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L'architecture en verre de l'hôtel de police de Tbilissi, flambant neuf, se veut illustrer la transparence des forces de l'ordre géorgiennes.

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Une classe dans un école de police.

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Mais au fait, où est-ce que je veux en venir ? Je cherche simplement à démontrer que "quand on veut, on peut". Et quel rapport avec l'objet principal de ce blogue ? Ecclesia est semper reformanda, cela vous dit quelque chose ?

 

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5 mars 2011 6 05 /03 /mars /2011 17:42
Johann Pachelbel, Singet dem Herrn, Regensburger Domspatzen.

Hostie et grappes
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3 mars 2011 4 03 /03 /mars /2011 17:34
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2 mars 2011 3 02 /03 /mars /2011 14:15

Je m'aperçois aujourd'hui que l'Abbé Gollop a mis un lien vers le blogue Fides et Ratio sur son propre blog, Let nothing you dismay. Je l'en remercie chaudement, et je vais bien sûr lui rendre la pareille.

Blogueurs Catholiques, n'hésitez pas à mettre un lien vers Fides et Ratio sur votre blogue, ni non plus à me demander de mettre sur ce blogue un lien vers le vôtre. Je le ferais avec plaisir.

 

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2 mars 2011 3 02 /03 /mars /2011 10:28

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Requiem aeteran, dona eis Domine, et lux perpetua luceat eis.

Mon Dieu, qu’il est difficile de « pardonner à ceux qui nous ont offensés » quand l’offense est l'assassinat d'un de nos frères bien aimés dans la Foi…

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1 mars 2011 2 01 /03 /mars /2011 17:30

Pendant que nos curés et nos épiscopes s’entêtent à édifier des monstruosités modernistes ayant plus à voir avec le hangar à bateaux qu’avec le temple du Seigneur, ailleurs, un mouvement architectural de réhabilitation des églises est en marche. Sans surprise, c’est aux États-Unis qu’il est le plus perceptible, l’Église locale de ce grand pays opéré un spectaculaire retour vers l’orthodoxie et la tradition Catholiques face aux défis que pose la société américaine. De plus, Jean-Paul II à la fin de son pontificat, comme Benoît XVI depuis le début du sien, ont extensivement renouvelé l’épiscopat local. C’est ainsi que cette grande nation nous donne à voir les exemples suivant de réhabilitation architecturale d’églises vandalisés, ou bien construites directement « moches » dans les années 60 et 70. Et c’est spectaculaire.

En France : les nouvelles églises de Vaulx-en-Velin et des Lilas :


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Sans commentaire...

 

Aux États-Unis : aménagements intérieurs des églises de Tryon et de Sugarland, avant et après restauration :


Saint John the Baptist, Tryon

 

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Avant (2003).

 

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Après (2003).

 

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Restauration terminée (2009).

 

Saint Theresa, Sugarland

 

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Avant (remarquez les néons assortis à la couleur liturgique!).

 

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Après.

 

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La chapelle absidiale avant.

 

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La chapelle absidiale après.

 

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Addendum en date du 4 Mars: La Messe telle qu'elle est célébrée dans cette église.

 

Ce Nouveau Mouvement Liturgique a son site, et est représenté par des architectes comme Matthew Alderman, David d'Ambly, ou Duncan Stroik... Quand la même chose chez nous ? Le site NLM a une version polonaise, mais en France, rien à l’horizon… Il faut dire que vu la rareté des restaurations ou constructions d'églises dans notre pays, la profession d'architecte ecclésiastique a disparu, et a bien peu de chances d'exister un jour de nouveau.

Par ces restaurations, nous voyons que l'architecture sacrée est un moyen pour la doctrine Catholique de s'exprimer dans la pierre, et que la science de Vitruve a un rôle important à jouer dans la Nouvelle Evangélisation de la société occidentale.

 

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1 mars 2011 2 01 /03 /mars /2011 16:23

"Encore faut-il changer l'eau de temps en temps!" (perle de sagesse).

 

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Source: Perles monastiques de sagesse et de non-sens, dessins du Père Michael Hermes O.S.B de l'Abbaye de Köningsmünster.



1 Couverture

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24 février 2011 4 24 /02 /février /2011 18:54

Chapitres II et III de La papauté, les titres du Pape : autorité, mission, ministère.

 

Par Mgr. Peter Elliott, Évêque auxiliaire de Melbourne

Traduction Louis-Marie

La publication se fera chapitre par chapitre. Tous les chapitres seront regroupés ici.

 

II Le ministère pétrinien

 

Le Pape Jean-Paul II faisait souvent référence à son ministère pétrinien. Il s’agit par là de l’office du porte-clefs, développé dans l’Évangile selon Saint Matthieu immédiatement après que Jésus ai donné à Pierre son nouveau nom : « Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux: tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les Cieux »*. Le porte-clefs est l’intendant, celui qui ouvre et ferme les portes, et c’est de là que vient la légende populaire de Saint Pierre se tenant à la porte des cieux. En fait, dans ce ministère, Pierre et ses successeurs prennent sur terre des décisions qui seront honorées dans les Cieux. Ils participent à faire venir le Règne du Père sur terre « comme il est dans les cieux ».

 

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La Basilique Saint Pierre est un symbole majeur du ministère pétrinien parce qu’elle a été bâtie sur le lieu exact où le pêcheur galiléen a été enterré après son martyr vers 64. L’emplacement de cette tombe, un cimetière près du lieu d’exécution (le cirque de Néron) avait été gardé secret par les Chrétiens, et révélé par le Pape Sylvestre à l’Empereur Constantin. Ainsi la basilique marque l’endroit où reposent les os de Saint Pierre, un lieu qui attire des pèlerins du monde entier.

Les restes de Saint Pierre ont été exhumés pendant la Seconde Guerre Mondiale, lors de fouilles dans la nécropole autorisées par le Pape Pie XII. Après de nombreux tests scientifiques et des preuves concordantes, ils ont été authentifiés par le Pape Paul VI en 1968. Il est possible pour les pèlerins de visiter ce lieu qui nous ramène à l’origine même du ministère pétrinien, à l’aube de la Chrétienté.

C’est sur cette tombe de Saint Pierre que les jougs de laine d’agneau, les pallia, sont conservés dans un coffret. Ce pallium est un signe de communion et d’unité avec Rome conféré chaque année aux nouveaux Archevêques par le Pape, et un rappel pour tous que le ministère pétrinien consistent en un office constant d’unité et de solidarité. Les blasons des archidiocèses portent le plus souvent un pallium en armoiries, symbole de la mission d’évangélisation et d’unité des Archevêques, parfois présidant des Églises locales isolées et diminuées.

 

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III Pasteur suprême

 

En tant que premier parmi les Évêques, le Pape est le principal berger, ou pasteur suprême de l’Église universelle. Il prend pour modèle Jésus, le Bon Pasteur, qui donna sa vie pour son troupeau. La succession de saints et de pêcheurs qui ont assumé cet office  à la tête de l’Église à travers les siècles témoignent de ce ministère pastoral de diverses manières, et avec un succès divers. Nous ne pouvons qu’être redevable au Seigneur pour la suite de Pape dans les siècles les plus récents qui se sont avérés être des pasteurs fidèles.

 

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Le Bon Pasteur sur une pièce du Vatican.


L’Évangile selon Saint Jean met en emphase ce ministère pastoral au moment de l’apparition à Pierre de Jésus ressuscité qui lui dit trois fois : «  Pais mes agneaux », « Pais mes brebis* » (Jn. 21 : 15-19). Selon les Pères de l’Église, il ne s’agissait pas seulement d’une triple absolution du triple lâche reniement du Christ par Pierre, mais également un triple mandat d’exercer le soin pastoral de tous les Chrétiens, jeunes et vieux. Dans la tradition johannique, ce mandat est fortement lié avec le martyre de Saint Pierre, le prix que celui-ci a payé pour avoir été un pasteur fidèle, prenant pour modèle en sa vie comme en sa mort le Bon Berger.

 

*Traduction du Chanoine Crampon

 

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Approximativement 46 millions d'avortements ont lieu dans le monde chaque année.

Ce compteur donne une idée du nombre de petites vies interrompues depuis le 1er Janvier.

Requiem aeternam dona ei Domine et lux perpetua luceat eis.

Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous.

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