L'humeur d'un cérémoniaire du dimanche... Sujets de fond et sautes de caractère.
Je me suis posé cet importante question en lisant la nouvelle de la consécration illégitime d’un Évêque pour le diocèse de Leshan, en Chine, par l’association Catholique patriotique de ce pays.
En effet, en termes de droit canon, il semblerait que la consécration de cet Évêque schismatique ait entrainée tout son diocèse hors de la communion d’avec l’Église.
Mais il me semble que la véritable « localisation » de la communion avec l’Église universelle est plus dans le cœur des gens que dans les structures ecclésiales. Oui, ces Catholiques chinois de Leshan sont « officiellement » à divers degrés hors de la communion de l’Église. Mais si ces gens, qui ne sont pas responsables de la situation de schisme qui leur est imposée, restent fidèles dans leur cœur au Pape et aux vérités Éternelles proclamées par l’Église, comment les appeler schismatiques ? Ils ne le sont pas assurément, ou bien à leur cœur défendant.
Par contre, ces personnes, Prêtres, Évêques, laïcs engagés, qui, bien que dans une situation toute légale en ce qui concerne le droit canon, se permettent de prendre des positions publiques contraires à l’enseignement éternel de l’Église, et méprisent ouvertement le Pape, peut-on vraiment dire qu’ils soient en communion avec l’Église universelle et le Vicaire du Christ sur terre ? On peut en douter fortement.
La communion avec l’Église, le Pape, et le milliard et demi de Catholiques dans le monde n’est pas seulement dans notre situation légale au regard du droit canon. Elle se trouve plutôt dans la façon dont nous professons (ou pas) la Foi Catholique, dans la manière dont nous soumettons (ou pas) à l’Église notre mère, dans le respect que nous portons (ou pas) au Vicaire du Christ sur terre.
Il faut s'interroger: nos actes, nos positions, témoignent ils de notre communion avec l'Eglise universelle où sont ils de nature à nous retrancher de cette
communion ?
Photos: Même dans la situation difficile où ils se trouvent, les Catholiques chinois nous rappellent la nature de l'Eglise et la nécessité de la communion avec Elle en peignant sur leurs églises les mots Una Sancta Catholica et Apostolica.
