Le feu, ça brûle !

Bonjour, et pardon de ne pas avoir blogué depuis longtemps. Cela est dû aux examens de fin d’année, dont la préparation m’a pris (en fourmi laborieuse et lente à la tâche que je suis) beaucoup de temps. Aujourd’hui, un conte philosophique, non que je sois un admirateur de Voltaire (ce serait plutôt le contraire), mais cette forme littéraire est particulièrement adaptée au propos qui suit.

Nous sommes en ce qui deviendra la France, en des temps reculés et préhistoriques. Le clan du chef Sozirk est l’un des plus importants de la région : en effet, il jouit d’une caverne spacieuse, bien orientée, de riches prairies, et sont territoire est sis sur une route commerciale importante pour le commerce des bois de rennes. Sous la conduite de chefs sages, Gaullirk, Pompidourk, Hourkar-Herrstain… le clan a prospéré, découvrant notamment le propulseur de sagaie, le chas de l’aiguille, les propriétés de l’argile… mais aussi l’emploi du feu. Et c’est ainsi qu’apte à cuire ses aliments, ses poteries, à même de repousser les prédateurs et de se réchauffer l’hiver, le clan de Sozirk mène une existence paisible et industrieuse.

Mais un évènement imprévu vient troubler cette paisible routine : un beau jour de mars, un colporteur ambulant de bijoux en ivoire et bois de rennes fait son entrée dans la grotte. Après avoir, avec un succès mitigé, tenté de fourguer ses babioles aux femmes de la tribu, il tente de se réchauffer tant bien que mal au foyer commun, contribuant à l’animation générale pas ses nouvelles du vaste monde. Et c’est ainsi que le clan de Sozirk apprend qu’à quelques kilomètres vers l’orient, un clan a été décimé dans son sommeil de la manière la plus bête qui soit. Alors que tout un chacun se trouvait dans un profond sommeil, une braise incandescentes a communiqué le feu à une peau de renne, feu qui s’est ensuite rapidement étendu aux habitations en brique crue et chaume de la tribu. Ce lamentable évènement fait forte impression sur le clan de Sozirk, comme sur tous ceux que le marchand ambulant a rencontré sur son chemin d’errance.

Le temps que la nouvelle se décante, ce dernier a déjà repris la route. C’est environs une Lune plus tard, au conseil de clan, qu’elle a un impact concret : une petite partie du clan, menée par le chaman Ulork et la prêtresse Jolirk se lève et manifeste en faveur l’abandon du feu par le clan, et le retour aux méthodes traditionnelles de séchage des poteries, de boucanage de la viande au soleil, et de tours de guet la nuit, ce afin d’éliminer les terribles dangers que la pyrotechnique fait peser sur la tribu toute entière. En effet, un évènement de la nature de celui qui était advenu à la tribu orientale n’est jamais exclu, et comment pouvoir l’exclure, alors que le feu, on ne sait même pas comment ça marche ? De plus, le feu crée des cendres dont on ne sait que faire, et il semble qu’il soit dangereux de trop s’en approcher. Et le parti d’Ulork et Jolirk de mentionner quelques cas de brulure bénigne souffert par de jeunes enfants trop curieux. Mais le plus grand moyen de persuasion d’Ulork et de Jolirk est leur qualité de chaman et de prêtresse : avec des borborygmes et des roulements d’yeux, ces êtres de nature supérieure entrent en contact avec la Grande Terre Mère elle-même, qui par leur médiation informe les minables créatures vivants à sa surface qu’Elle est profondément opposée à ce qu’ils utilisent le feu, et que tant qu’ils persisteront tremblement de terre, inondations et autres calamités naturelles ne cesseront pas.

À d’autre ! Le clan de Sozirk, trop porté sur la bonne chère et peu crédule, ne prête pas oreilles aux augures de malheur.

C’est ainsi que passent la saison des feuilles vertes, et celle du soleil ardent. Alors que vient la saison des feuilles qui tombent, revoilà le colporteur de bijoux et de nouvelles à l’horizon. Cette fois-ci, ce sont des nouvelles du nord qu’il rapporte avec lui des contrées boréales : Un clan, celui de la cheffe Merkeuhl, s’est rendu aux raisons des équivalents locaux d’Ulork et de Jolirk, et a décidé solennellement de cesser toute utilisation du feu, retournant donc aux méthodes traditionnelles. À leur grande surprise, la mortalité de leur tribu ne chuta pas subitement, mais au contraire le clan cessa tout progrès technique, son territoire de chasse se rétrécit, et il fut victime de ratonnades des clans voisins, jusqu’à extinction totale…

Celui qui a des oreilles, qu’il entende.